本案为一起婚约财产纠纷，争议的焦点在于如何准确理解返还彩礼的条件。

　　婚约财产纠纷是指男女双方在相识恋爱期间，一方因特定原因而从对方获得数额较大的财物，在双方不能缔结婚姻时，财产受损的一方请求对方追还财物而产生的纠纷。彩礼是指以结婚为目的，按照当地风俗习惯，一方或其家庭成员给付另一方的礼金及贵重财物。给付彩礼是我国的民间婚俗，是男女双方以将来结婚为目的而为的给付，从法律性质上是一种以结婚为条件的赠与行为。在广大的农村地区，老百姓操劳多年，倾其所有给付彩礼，是迫于地方习惯做法，为了最终缔结婚姻关系，不得已而为之的。这种目的性、现实性、无奈性，都不容否认和忽视。作为给付彩礼的代价中，本身就蕴涵着以对方答应结婚为前提。如果没有结成婚，其目的落空，此时彩礼如仍归对方所有，与其当初给付时的本意明显背离。所以，对于彩礼问题的处理，根据双方最终的实现结果来确定是否返还，符合公平原则。没有形成婚姻关系的，彩礼应当以退还为宜。这种没有形成婚姻关系是指既没有办理结婚登记，也没有实际共同生活的情形。实践中，有些男女双方虽然因为婚龄等原因没有办理办理结婚登记，但已经按照当地风俗举行了婚礼，双方也实际生活了一段时间，此种情况下双方因感情破裂分手时，如果简单以未办理结婚登记手续为由要求女方全部返还彩礼，则对女方不公平。关于彩礼，我国《婚姻法》没有明确规定，民法典出台前，主要体现在《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释（二）》第十条规定：“当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：（一）双方未办理结婚登记手续的；（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活的；（三）婚前给付并导致给付人生活困难的。适用前款第（二）、（三）项的规定，应当以双方离婚为条件。” 2011年《全国民事审判工作会议纪要》明确规定：《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释（二）》第十条第一款第（一）项规定的“双方未办理结婚登记手续”，并非针对双方已共同生活的情形；如果未婚男女双方确已共同生活但最终未能办理结婚登记手续，给付彩礼方请求返还彩礼，人民法院可以根据双方共同生活的时间、彩礼数额并结合当地风俗习惯等因素，确定是否返还及具体返还的数额。该纪要的精神仍能适用。对此问题，也可结合其他情形进行理解。司法实践中，对于已登记结婚并开始共同生活，但共同生活时间非常短暂的情形，虽然不符合婚姻法司法解释（二）第十条中规定返还彩礼的情形，但送彩礼的本质是以双方结婚为目的，向对方赠送数额较大的金钱或价值较高的财物的行为，此处的“以结婚为目的”不仅包含形式上要求是合法登记，还包含着实质上也要求是以稳定、长久、共同生活为愿景的。已登记结婚在法律形式上双方达成了结婚的契约，但双方在一起非常短暂（司法实践中有仅生活3天的情形），送彩礼的实质目的是双方在一起共同、长久、稳定的生活，其实并没有实现。收到彩礼的女方提出离婚，违背了双方在一起共同生活的“情感上的约定”，因此应酌情退还收到的彩礼。这样既能避免机械适用法律，彰显法律上的人文关怀，又能最大限度弥补男方的财产损失和情感上的伤害，维护公序良俗。实现法律效果和社会效果的统一。因此，主张短暂婚姻期间的“彩礼”也应得到支持。

　　民法典出台后，《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国民法典〉婚姻家庭编的解释（一）》第五条规定：当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：（一）双方未办理结婚登记手续；（二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活；（三）婚前给付并导致给付人生活困难。适用前款第二项、第三项的规定，应当以双方离婚为条件。虽说上述规定较为明确，但实践中情形各种各样，如何裁判有赖于案件的具体情况。处理婚约财产纠纷案件，不能仅以双方未办理结婚登记手续为由，简单的认为彩礼应予以返还，应以现行法律为基础，充分结合案情，考虑给付彩礼款数额、同居生活时间长短、有无子女、支出情况等因素，按照照顾无过错方及公平原则，综合认定彩礼应否予以返还及返还数额。在遏制高额彩礼的前提下，客观、公平的维护女方的合法权益。